引用http://spaces.msn.com/members/saqqSA-巧克力圣代

 

游戏题目： 怪癖

 

写下自己的5个怪癖、奇怪的嗜好、异于常人的习惯。 游戏规则： 1、被点到名的要在自己的space上写下5个怪癖。 2、此人要把题目传给另外5个人，在文件末附上这5个人的链接，并在留言板上留言。 3、这5个人在自己space注上是从谁那里传来题目，再依样画葫芦接着传给另外5个人。

 

所谓怪癖，首先必须是癖好，癖好可以本意于爱好，只是在深层中有一种灯火阑珊处偷着乐的雅致。集邮可以当成爱好，但将之归类于癖好，似乎总有种哗众取宠的嫌疑。由此，癖好比爱好更邪，而怪癖，简直就是邪中之邪了。动邪西毒，主角如没一点怪癖，便没有什么拍摄的必要了。

 

鄙人其实怪癖瞒多的，以下举例一二三四五：）

 

其一：一头二尺青丝。我（男孩）头发二尺三寸，并准备一直留下去。
其二：一青二白做饭。大学期间，常吃豆腐充饥，记得有两个月整天晚上就是豆腐和小葱。
其三：一书二更伴读。我读书有个习惯，必须夜静时才可，二更天最佳。
其四：一石二鸟经事。深感时间宝贵，提高效率的代价是常常顾前不顾后。
其五：一分二分赚钱。赚小钱的人常常不能赚大钱，鄙人自认为心胸狭窄，老盯着小钱不放。而且越是清晰地认识这一点，就越不能自拔，由此越陷越深，谁的话也不听，赔到死也心甘情愿。

哈，我OK了。。。游戏自便，西西~~~~

 

 

 

 

    又一天静静地过去了，没有战乱，没有惊心动魄，只是一堆堆无关紧要的琐事。难道我就这样一点一点地消磨掉生命吗？这就像青蛙做在逐渐烧开的水中，沸腾了才知道挣扎，可已经晚了，或者连青蛙也不如？自始至终归于平静？

    我一直不甘心做一个平常人，总想聪明如阿苛琉思，智慧如奥德修思，古希腊英雄的丰功伟绩一直兴奋着我，但在一个无英雄主义的时代，一切思维的认可的都只关在围城中，这注定了人在这一时代本质意义的孤独。唯金钱左右的世界永远是不浪漫的，同样，充斥现实主义的的世界也是没有目的的。孩童时代的城堡与公主被现实支解，以至于成年后的我们再也不能折返回忆那单纯的似水流年。

    这个世界是怎么了？容不得一点浪漫的气息，好似一切都是商业行为，包括感情？我不想被它控制，不不想被世界左右，我渴望自由，至少是思想上的独立。因此，我藐视流行，我认为一切流行都源于对自身的不自信，源于随众心理。追求流行的人在思想上是不自由的，因为他已表现出了行为的不自由。

    现代人大部分都相当的迷茫，甚于任何时代，因为没有信仰，因为道德的崩溃，旧石器的猿人还有图腾膜拜呢，有依托便有内心的充实，

    于是我大量地啃噬书本，总想找到自由的素材，精神的意义。从希腊神话，罗马文明到西方的文艺复兴，从巴士底狱到黄金时代。意义没有找到，但内心却充实了许多，也找回了内心的平衡。在探索过程中，我遇到了两种奇特的观点，一种是：

    读书无用论，概括为：大家生活中就有许多烦心事，哪有精力去研究古典西方哲学？我认为，矛盾是不可避免的，并不会因为读书就减少或增加矛盾。遇到了矛盾，或退或进，退要掌握分寸，以免得不偿失；进则致力于化解矛盾。一本所谓不用重写的经典名做绝对不是无中生有，绝对不会拿读者当气篓子，当然，那样的书也不会留传至今。诚然，她一定是智慧的总结，一部有智慧的书才能得到一代代人的推崇，使之发扬光大。而这样的书，一定是教你如何化解矛盾的。通过阅读，我们会在字里行间吸收天地之精华，使思想变得透彻，思维变得清晰，智慧呢，就在这逐渐的清晰中簇生出来，随之而来的，便是头脑的解放，幸福的攀生。有人会想，傻子是幸福的，因为他不为凡人事所恼，但谁愿变成傻子呢？还是反之而行之吧，当你站在思维的颠峰，藐视群雄时，换来的会是登山者站在万峰之颠那会心的一嘘。

    另外一种观点，是幼稚化地划分书的高雅，认为“非高雅”的书不值一读。今天在小店买零食，店主见我手中拿着《机器猫》，便不屑地说：“你还看这种书啊？”她的话使我感到吃惊，这分明表示：这种书是小孩看的，你还看就说明你幼稚。可事实是这样吗？一切符合人本性的看似简单的事物其实内质都包含着巨大的哲理。时常地，在研读完黑格尔的著作后拿起《机器猫》一看，都会莫名地充满感动，那时什么样的世界啊，单纯，快乐，没有真正的硬伤，一切都充满了个性的塑造和温柔的体贴。我宁愿一辈子被别人称做痴呆而生活在大雄的世界里，也不愿虚伪地聪明在现实中。没有《机器猫》的单纯而又富含哲理的思想，又怎能做出这样令人贴心亲切的故事呢？《机器猫》的作者是最懂得生活的人之一，他在带给了我们快乐的同时又在洗刷着自己的心灵。

    而真正没有品位的书却充斥着书市，卖弄玄虚，鼓吹资本，教人厚黑，晦涩难懂，生搬硬套，毫无文采。。。用一句话就是：相貌虽丑，拿出来吓人就是你的不对了。

    看来我应该给我的小房间取个名字了，从此以后闭门读书，不理天下事；闲时聚点小钱围着世界转一转，也好行千里路，读万卷书。给自己一个充实快乐的人生。

    （P。S以下是西方某著名博士列出的所谓很值得一读的100本书，其中没有东方典籍，这也难怪，西方的思维怎能理解东方的快乐？读完后加进去就是了：）

    　荷马
《伊利亚特》、《奥德赛》
荷马
《奥德赛》
希罗多德（公元前484－前424）
《史记》
塔西陀（公元前460－前400）
《伯罗奔尼撒战史》
柏拉图（公元前427－前347）
《选集》
亚里士多德（公元前384－前322）
《伦理学》、《政治学》
埃斯库罗斯（公元前525－前456）
《奥瑞斯忒亚》
索福克勒斯（公元前496－前406）
《俄狄浦斯王》、《俄狄浦斯在科罗诺斯》、《安提戈涅》
欧里庇得斯（公元前484－前406）
《阿尔刻提斯》、《美狄亚》、《希波吕托斯》、《特洛伊妇女》、《伊莱克屈拉》、《巴凯伊》
鲁克雷提阿斯（公元前96－前55）
《论万象的本质》
维吉尔（公元前70－前19）
《埃涅阿斯纪》
奥勒留（121－180）
《沉思录》
中世纪
奥古斯丁（354－430）
《忏悔录》
但丁（1265－1321）
《神曲》
乔叟（1340－1400）
《坎特伯雷故事集》
戏剧
莎士比亚（1564－1616）
《全集》
莫里哀（1622－1673）
《戏剧选集》
歌德（1749－1833）
《浮土德》
易卜生（1828－1906）
《戏剧选》
萧伯纳（1856－1950）
《戏剧选与序文》
小说
班扬（1628－1688）
《天路历程》

斯威夫特（1667－1745）
《格列佛游记》、《贫民救济法案》
史特恩（1713－1768）
《特雷斯特安·薛迪》
菲尔丁（1707－1754）
《弃儿汤姆·琼斯史》
简·奥斯丁（1775－1817）
《傲慢与偏见》、《爱玛》

狄更斯（1812－1870）
《匹克威克外传》、《雾都孤儿》、《荒屋》、《大遗产》、《艰难时代》、
《我们共同的朋友》、《小德利特》中的一部或一部以上。
萨克雷（1811－1863）
《名利场》
乔治·爱略特（1819－1880）
《弗洛斯河上的磨坊》
刘易斯·卡洛尔（1832－1898）
《爱丽丝漫游奇境记》、《爱丽丝镜中奇遇记》
托玛斯·哈代（1840－1928）
《卡斯特桥市长》
康拉德（1857－1924）
《诺斯特罗莫》
劳伦斯（1885－1930）
《儿子与情人》
詹姆斯·乔伊斯（1882－1941）
《尤利西斯》
托马斯·曼（1875－1955）
《魔山》
拉伯雷（1494－1553）
《巨人传》
伏尔泰（1694－1778）
《老实人》及其他
司汤达（1783－1842）
《红与黑》
巴尔扎克（1799－1850）
《高老头》、《欧也妮·葛朗台》
福楼拜（1821－1880）
《包法利夫人》
晋鲁斯特（1871－1922）
《追忆似水年华》
爱伦·坡（1809－1849）
短篇小说及其他
霍桑（1804－1864）
《红字》、《短篇小说集》
麦尔维尔（1819－1891）
《白鲸》
马克·吐温（1835－1910）
《哈克·芬历险记》
亨利·詹姆斯（ 1943－1916）
《使节》
塞万提斯（1547－1616）
《堂吉诃德》
果戈理（1809－1852）
《死魂灵》
屠格涅夫（1818－1883）
《父与子》
陀思妥耶夫斯基（1821－1881）
《罪与罚》、《卡拉马佐夫兄弟》
托尔斯泰（1828－1910）
《战争与和平》
诗
弥尔顿（1608－1674）
《失乐园》、《利西达》、《基督降生的早晨》、《十四行诗》、《言论自由》等
威廉·布雷克（1757－1827）
《选集》
华兹华斯（1770－1850）
《序曲》、《抒情民谣集》、《短诗选集》
柯勒律治（1772－1834）
《老水手谣》、《克利斯塔贝》、《忽必烈汗》、《文学评传》、《莎士
比亚论》
叶慈（1865－1939）
《诗全集》、《戏剧集》、《自传》
惠特曼（1819－1892）
《诗集》、《民主主义展望》、《草叶集》（初版1855）序、《回顾旅程》
历史、传记、自传
托雷维利安（1876－1962）
《英国史》
卢梭（1712－1778）
《忏悔录》
包斯威尔（1740－1795）
《约翰生传》
亨利·亚当斯（1838－1918）
《亨利·亚当斯的教育》
现代作家
弗洛斯特（1874－1963）
《诗全集》
福克纳（1897－1962）
《喧哗与躁动》、《弥留之际》
海明威（1899－1961）
《短篇小说集》
毛姆（1874－1965）
《人性的枷锁》
佛斯特（1879－1970）
《印度之旅》
艾略特（1888－1965）
《诗全集》、《诗剧》
阿道斯·赫胥黎（1894－1963）
《美妙的新世界》、《评论集》 

  我的新猫，老婆做的人鱼尾巴，这就是可爱的猫鱼，哈哈。。。。

    哈哈哈哈后，签证终于过了，最后一道关卡也向我打开了大门，心情也终于轻松了许多。下面做什么呢？继续学习吗。不，暂时不学了，几个月后我将迎接巨大的学习压力和工作压力。这两个月好好玩玩啊，好好玩玩啊，好好玩玩啊，我一定要抓紧时间好好玩玩啊，怎么玩呢，玩串珠吧，编好多好多漂亮的串珠项链，手链。只做水晶的，因为最漂亮。明天就去寻觅材料去。西西。。。。

    小的时候，经常被别人嘲笑，说是长这么大了还看漫画，漫画都是给小孩看的。还说玩游戏机耽误学习，所以我经常偷偷地玩。现在长大了，有了自己的思想。有了可供自己支配的银子，就常常琢磨：现在可自由了，再也不用被大人管了，想看漫画就看漫画，想玩游戏就玩游戏，总之想干什么就干什么。却常常忧伤地感到，为什么快乐越来越少了呢？以前买了一本机器猫漫画，总是先神圣地闻一闻香味，让快乐浸入心脾。那是一种什么样的快乐啊，光想一想就可以得到那样的满足。为买一本漫画，常常排好长时间的队，等着书商架着三轮车盛着宝贝过来，然后抱回家偷偷摸摸地细细咀嚼。一本漫画常常可以看很多很多遍也不觉得烦。有人说，这是你思想成熟的表现，不用在着迷于幼稚了。但是，我失去的可是快乐啊，慢慢地，我对漫画书失去了兴趣，慢慢地，将游戏机扔到了一旁，干着所谓成熟的正经事，每天机械地生活着。要说对错，无论如何也无所谓对错，因为没有一个统一的是非标准；要说意义，谁又赶说目前大家的生活充满意义？要说快乐，我却正正经经地感到失去了很多。所以，我宁愿回到童年无欺的时代，愿一切都“幼稚”起来。

 忽然想到，如果能去成澳大利亚的话，总不能光读个大学就回来，总点做点有意义的事情啊。于是把澳洲文化回忆了一遍。作为16世纪被西班牙发现的“通往南方的大陆”，17世纪又作为英国的殖民地，战俘流放地，要说移民后历史。同中国，北非，欧洲，印度，等等等等历史十分悠久的国家相比，实在说不上有什么历史。而大学，最古老的西尼大学也不过几百年时间。宗教基督，没什么特别的。特产，好象也没什么好写的。旅游到是一大块，但现在写的人太太多了，实在不新鲜。目前到是有一个空缺，想想也很是吸引人，就是作为北领地地区的几千年悠久文化历史的毛利人文化。这到很值得写写，而且目前也没什么国人去做。这次去，我要：1，提前在互练网上或搜集一些书籍尽量了解一些土著人文化。2，搞一个较好的数码相机，学学风景人物摄影。到澳洲后，有时间就去北领地接触土著人，希望不要被鳄鱼吃了。

    粗略的计划等于没有计划，正好有几分钟时间，一会要做饭去，写个简略计划。

 

    一，昨天做了个职业分析，将市面上所有职位罗列出来，根据个人兴趣，发展，适合与否，薪金水平，社会地位等等做了一个折中，发现我最适合做JAVA软件工程师，那好，就这个了。

 

    二，如果签证成功，那我一定会去WOLLONGONG读计算机硕士研究生，这两年里，我重点培养的能力有：

   

            一切外向行能力，如演讲能力，主动精神，乐观精神。（最重要，我也不知道怎么培养，老师没教过，反正一切尽力吧，哈哈。。。。）

 

            争取往JAVA程序员发展，多拿几个SUNJAVA认证。要修JAVA PROGRAMMING AND INTERNET这门课程。

 

            多回答问题，多参加社交活动，争取把口语练出来。

 

            还有就是挣钱供给这一时间段的生活费了。

 

            其他一切按原计划行事

    最近常常想一个问题，作为一个喜剧演员和喜剧导演，其写作得主题意图一定是要让观众发笑，不笑的喜剧是绝对失败的，不论是嘲笑好，会心微笑好，还是包含悲伤的黑色的笑。于是乎，一个想当然得逻辑推理便产生于观众的心间，认为他们在现实生活中也一定是一位风度翩翩，行为幽默的现实喜剧演员。但事实呢？我们常常听说周星弛在幕后少言寡语，很少漏出笑容。即使在新闻发布会上，周面对观众时也显得并不自然，用他经纪人的话是：星驰是一个风烛残年的老人。当然这只是一个例子。当每每现实于我们的内心产生无限差距时，我们总能找到各式各样的理由搪塞掉。但我认为，这是对喜剧本身一个极端错误认识导致的。

    喜剧作家常常感到，在他们那狂野得世界中，指导正剧作家得原理都不中用。但是，无论是冷静得讽刺还是狂乱得闹剧，喜剧只不过是另一种故事讲述形式。然而在对生活得喜剧看法和悲剧看法之间进行深入区分亦有一些重要得例外。

    正剧崇尚人性并对作品表达出这样得精神实质：即使在最坏得情况下，人类精神也是崇高得。喜剧则指出，即使在最好得环境下，人类也会想方设法把事情弄糟。

    当我们拨开喜剧那偾事疾俗得讥讽面纱时，我们看到得是一个保受挫折得理想主义者。喜剧感希望看到一个完美得世界，但当它环顾四下时，看到得却是贪婪，腐败和疯狂。结果产生了一个愤怒而郁闷得艺术家。

    然而，这些愤怒得理想主义者知道，如果他们向世界宣布，说这是一个多么堕落得世界，没人会愿意听。但是，如果他们将崇高化为琐屑，扒下势力者得裤子，如果他们揭露社会得专制，虚伪和贪婪，同时让人们发出会心得微笑，那么也许事情会发生改变。或者会趋于平衡。世间应感谢喜剧作家，如果没有他们，生活还不定会成为什么样子呢。

    正剧作家执迷于内心生活，人类心中得激情，罪孽，疯狂和梦想。但喜剧作家不会。他专著于社会生活，社会中得愚蠢，傲慢和残忍。喜剧作家会挑选出一个他觉得已经为虚伪和愚蠢所包围得具体得社会机制或制度，然后开始攻击。

    当一个社会不能对其机构习俗和制度进行嘲讽和自我批评时，这个社会就不会笑了。有史以来最短得一部书将是德国幽默史，因为这个文化一直窒息在对权威得恐惧之中。喜剧本质得问题，作者首先要问：我对什么愤怒？他会找到社会中那一让他热血沸腾得方面，然后开始攻击。

    对喜剧本质的错误定位，直接导致我们认识的沟壑产生。喜剧的本身是在抨击社会，这是建立在我们内心得认同基础之上的，一个外国得幽默可能并不会另我们发笑，同样，一个外国人在看我们得小品时也会表现的诧异：他们在笑什么？！共同得生活基础带来了笑得素材，这一点又可以解释另我困惑得另一个问题：为什么现在的相声越来越没劲了？

 

（欢迎大家展开讨论偶~~）

    刚去做完留学体检，心情终于舒缓下来了。最后一步也终于完成了，就等签证了，哈哈。不管成功与否，都是一段有趣的经历。

    我是在北京SOS中心做的，以前听说只有北京和睦家医院才能在做完体检后将结果告诉你。但现在随着体检人数的增多和人们的意见反馈，医院们都逐渐将政策放开了，据说北京所有指定的留学体检机构都可以当时就知道结果的。至少SOS可以。

    今天早晨我先到中介拿了体检表（再递签提交的同时，使馆会给你传送一份电子版的体检表，打印出来即可），一共是两份，一份填写你的基本信息，另一份填写体检结果。

    目前澳大利亚留学体检一共有四项，分别是血压，视力，体重，身高；X光透视；尿检；内科。我大约早上10点左右到的SOS体检中心，在前台，我说我要留学体检。她让我先填了一个表，无非是姓名，性别，出生什么的，还要填上护照号，因此要带上护照原件（到第四项时还要让大夫看一下护照），填完后她让你在前厅等一下，大约10分钟左右，一个大夫喊我的名字，要我进行第一项检查，我就跟着去了，最开始是量血压。如果不是很合格你要记得在所有都检查完后再请大夫复检一下，千万别忘了！因为很多人都是刚去的时候比较紧张着急，或走的快了，血压暂时偏高。视力只查矫正视力，所以要记住带眼镜！查完后拿着医生给的信袋去X光室外等候，过一会，一个大夫把你叫进去。让你先填一个表，签字，然后站在一个位置，喀嚓一下就OK了。过2分钟左右，医生会将体检表给你，这时你要记住主动问情况如何，因为医生一般不会主动告诉你的。第三项是尿检，给你一个小碗，去厕所接点尿，然后送到一个化验室就没你事了。一般情况下，尽量在前一天晚上10点以后就不要吃东西了，直到检查完后。尤其是注意早上不要喝可乐，带糖的饮料什么的，容易被查处糖尿病，我在网上看了一个哥们就栽在这。第三项检查完后，医生会将你的结果送到另一个办公室，在那里，会有一个医生对你的情况进行综合分析，然后问你一些很简单的问题，比如有没有病史，动没动过手术什么的。然后给你听听心肺就OK了。在这里，你可以问医生你的情况是否合格。当一切都查完后，就可以到前台交钱了，由于汇率不同，和查的项数不同，钱也不同，但基本都在一千五以内。哈哈，大家有什么不清楚的可以问我偶~

    罗伯特麦基作为好来屋伟大的故事编写大师，培养了无数的奥斯卡奖获得者。今天有幸阅读了罗伯特《故事》一书，感觉收益匪浅。读他的书，首先感到眼前出现一片阳光，一种异常自由的心理从翻开此书第一页时就涌上心头。这不是大话，确实如此，不信大家去读一下，感受一下他的思想，就会和我有同感了。罗的思想太自由了，这也许也代表了西方主流的哲学讨论精神，没有约束，建立辩论机制，不惜一切代价去发现真理，至真理以无上之高。他的书中根本见不到规则，教条，根本不去教你应该如何如何做，如何才能取得成功。是啊，单一的教条又有什么生命和活力呢？教条是不能令人激动的，没有动情的教条不能让人印象深刻，所以就起不到教化作用。就好象僵化的课本或开会灌输思想一样，在人的本性层面上，思维的灌输只能让人导致厌倦和不信任。这是心理学家所证明的。而一个出色的导演，她可以将意义灌输在情感之中，让人们在感动之中收获无数的思想----正面或反面的。

    在这里，罗解脱了我的懦弱，原因在于思维和激情的分离。我现在认为，这两者一定是分离的，因为我还未找到不分离的例子。罗的例子很有趣：当我们在街上看到以具死尸时，我们时一种什么反应？但在荷马史诗中中读到或在戏剧中看到死亡时，我们为什么又时另外一种反应？这是因为在生活中，思想和情感是分立的。思维和激情是在我们人生的不同领域中运动，二者很少协调，常常互相抵触。在生活中，如果你看到以具死尸，你会马上感到一股肾上腺素的冲击：“我的上帝，他死了！”也许你会在恐惧中驾车离开。在以后冷静的时刻，你也许会反思这个陌生人死亡的意义，反思你自己必死的命运。这种冥想也许会改变你的内心世界，所以当你下一此面对死亡时，你会有一种全新的，也许更富同情心的反应。或是反其道而行。事实上，在生活中，思想和情感的融合极为罕见。生活将意义和情感分的很清，但艺术却可以将二者统一起来，这便是人们所说的审美情感。是啊，这就是艺术的魅力，一个精明的作家，编剧，他能够将他想表达的思想不动声色地传达给你，且让你印象深刻。这是任何其他的话语所达不到的。我现在终于明白，为什么在古希腊，柏拉图建议当权着流放掉所有的作家和诗人。因为柏拉图意识到了作品带给人的巨大作用。我也明白了为什么在变革时代，作家总是被推向刑场。

  工作了一晚上，终于改版喽！下面就是要实现日志的风格化偶

  感悟一：在完成法国著名植物学家让。马丽的著作《植物之美》后，我对植物世界有了一个全新的认识，这部书使我产生了对人生，对世界新的感悟。我原先以为，随着年龄的增长，一切儿时梦想的童话世界，那么美好，那么漂亮，那么奇幻，那么感动的，那么单纯的世界都会随着年龄的增长，和对世界更透彻的认识而逐渐消亡。事实证明我错了，在我看完了南非的野花草地，看完了神奇的原始森林，看完了绚丽的海底植物，看完了美国长着几十亿年前就繁衍生殖的苔藓森林后。。。我发现我真是错了，世界有那么多感动和美好啊，原来世界并不是钢管水泥中的单调无聊生活，并不是所谓客观的现实生活。反而，我发现，我周围的一切，都是那么的毫无想象力，都是那么的幼稚，都是那么的没有创造力，我忽然开始厌烦起国产肥皂剧，我发现他们都是那么的和人类真实的感情不符。

  为什么人们都市生活中都表现冷漠呢？一方面在于都市的信息过载，表现为广告（及垃圾）无处不在，幼稚的欺骗无处不在，而大脑不可能一次接受那么多的信息量。这就导致大脑的保护性反映。还有就是人们在都市中穿着较朴素和单调的颜色也是这个原因。而另一方面，我们的城市太缺乏绿色了，绿色可是我们的母亲啊，我们的本性，我们的基因是向往绿色的。我们不希望有自己私人的大花园吗，种着喜爱的树和玫瑰等。婴儿在公园的路上总是表现的高兴与兴奋，我们不也当再公园散步时不自觉地舒缓脚步，神态怡然吗？我们度假不都愿意去青山绿水吗？植物难道不会给我们带来快乐吗？也正是植物，创造了供我们生存的空间，包括植物的氧气创造了兰色的天空，保持住了淡水，提供了臭氧保护我们不受伤害。植物不但是我们的父母，还是我们的保护神啊。很难想象没有植物的世界我们会怎么生活。我再也不会认为世界不美丽了，因为没当我产生厌倦心理时，我就会将心中那些另我感动的花朵和现实中的童话世界释放出来。记得在花仙子中的那个帅帅记者吧，隐蔽的职业是花朵照片记者，呵呵，我以后如果能够养的活自己和家人并有一定的积蓄，那当个兼职的花朵照片记者也不错偶~

    刚看完一本书，书中有一个画面，是讲苏格拉底之死。油画上，伟大的苏格拉底正同其他的哲人在监狱里辩论着什么。狱卒悲痛着给他送来毒酒，而苏格拉底并非因别人给他送来毒酒就停止辩论，他一方面用手讲解着什么，另一面看也不看地就将毒酒一饮而尽，而后仍然坚持着真理的探讨。我靠，真他吗的太伟大了，是什么力量让他这般如此无畏。是真理的力量，是知识的力量。人的一生只有几十年的时间，为什么我们经常为鸡毛蒜皮无聊小事纠缠不已，耗费一生，而不想去看看别人的人生快乐，体会别人的伟大人生呢？古人的智慧都写在书里，如果一辈子没看过几本书，那是多乏味无聊的人生啊，死的时候一定会很遗憾的，埋怨自己一直都处于井底之中。。。话不多说了，又要去看书了，刚买的伟大科幻巨作————《天渊》，打败了哈里波特而获得了科幻最高奖，不看可是遗憾，呵呵。不经常看电视了，因为广告太多，广告即垃圾，在我的立场上是这样的，看广告只能浪费自己宝贵的生命，毕竟生命是自己的，不是给别人浪费用的。

    我常常在想，人类为什么要探究真理？在古希腊，不光是伟大的哲学家，还包括日常贫穷的老百姓，经常会聚在希腊广场及各个角落探讨生命的意义和一切真理，经常都是彻夜不眠。丰厚的学术气气氛带来了无数伟大哲学家。  和平时期，乏味无变化的生活似乎削减了人们思维的敏锐性，变的狭隘，反而使人丧失了自身的某种主观能动性，跟随大潮，羡慕虚幻。看来，人还是不能太安逸。

    当然，真理不光存在于书本，书本上所印的也并非是真理。具我理解，我的真理的定义是：一切不随时间空间而改变的真正的道理。就是说，如果一个概念，只适用于目前，而不适用于三百年后，那她也不值得人们仰慕了。另外，真正的道理是褒义的，因为人趋向于美好，（但我并非说人本性善），好的言语，美好的意义可以使人生活的更有乐趣和更乐于生活在世界上。从广义上将，生存是自私的，因为食物链总是在吞并弱小，如果你无私，那等待你的就只有死亡，自私是大自然法则使然。所以，人总是趋向于使人类更加美好幸福。既然如此，如果“真理”只能带与人们消极的思想，那这样的真理不如没有的好。

    由此，哲人们才在坚持不懈地发掘真理，因为，他们认为，掌握真理就是掌握力量，掌握世界。

    但是，真的存在所谓的真理吗？真的有不随时间空间改变而改变的真正的道理吗？我们经常碰到这样一种情形，在A的情况和意义中，我这样做是完全正确的，符合我的良心。但当我身处B环境时，我又不得不去迎合B的需求。在A中，我是在追求真理，而在B中，我同样也是在发掘她。这就产生了一个矛盾，而且不可调和。或者我们说大开去，如果世间证明了爱因斯坦的相对论在我们的时空中完全正确，那她就是一个所谓真理，那将之放于量子世界中，她一定会崩溃。再之，回到宇宙的奇点，在那里，一切都为无，没有时间和空间，因为时间和空间只时三维世界的概念，总之一切理论坍塌，我们能说，这些就是真理吗？如果不是的话，追求她又什么意义呢？只是人类的本性？还是我们的胆怯心理在作怪，面对伟大而不可控制的宇宙及一切自然力，而总希望能抓住一跟救命稻草，而使自己的思想和智慧在面对自然的时候，不至于表现的荒诞可笑？        

    我常想，网络世界可否代替人类世界。也许在几百年后是有可能的。目前电子科技水平正处于几何级的发展状态。几千年千，人类的发展是如此的缓慢，但随着工业化的完成，电脑科学的进步，产品的代替越来越快。科学的进步在给人带来种种不适应的同时，又在刺激着人类的感觉器官。人脑是需要信息更替的，但过快的信息更替是否能为人体接受？大家知道，网络社会意味着信息过载，不知又多少人能练就分辨提纯信息而不被淹没的能力？但新新人类对次趋之若骛，而他们是新社会的主宰，是未来的主人，他们的思想决定了人类未来社会的思想，那么网络给人们的冲击，甚至代替人类现有社会就无非是不可能的了。我所说的代替并不是只完全的剖离，因为就目前而言，人始终是现实动物，总要基本的物质需求，而物质需求来源于现实生活。因此说，没有完全沉缁于网络世界的人存在。

    但以后会不会又呢？其实大家或多或少都对死亡存在恐惧感，人的肉体会死亡，一方面在于人是进化的结果，人产生智慧和直立行走已经付出了很多的代价，因此，人能够存活在地球上一方面得益于地球给予人类的无比挑剔的环境，另一方面，生存又是何等的不易。人类具有死亡基因，它在人长到二十多岁的时候就会控制脑垂体分泌死亡激素，而导致人体细胞的慢速老化，我相信这是人类与大自然妥协的结果，这样一定更加适合总体的传宗接代。这又与我们无尽的愿望产生了矛盾，于是思维的网络化便是解决这一矛盾的最好方式。

    人类大脑又几十亿的脑细胞，脑细胞之间复杂的电脉冲形成了我们的智能。我们现在无法了解和破译这一神秘的智能产生机智。但我相信，强大的人类在维持现有的电脑科技基础上一定能像破译基因蓝图一样破解脑内的秘密。到那时，脑电脉冲信号完全可以模拟成一和零的二进制数码，而被计算机识别。强大的计算数据库完全又能力容纳头脑的记忆库。而最终形成意识的数字复制。复制后，再将它放归网络，从而形成第二个人类社会，虚拟的而又无所不能的社会。

    到那时，网络一定笔现在复杂，而又精彩的多，最重要的是，当无数的网络连接起来，每一个计算机终端就好象脑内的每一个细胞一样，传递电信号就好似再传递电脉冲，谁说网络的复杂化就不会产生智能？我相信，这一天绝对会来到的。

    到那时，所有的人类都会在比现实社会有趣的多的网络世界里遨游，大家都有自己随意变换的家，网络国家之间也可以展开战争，但不会有真正的伤亡。我们可以无忧无虑地生活，绝不用担心生存的问题；当然，换言之，担心也并非不存在，到那时，电脑病毒的危害性可不像目前这么局限，而一个技术的失误，也许就可威胁到全人类的生存。

   

    当今社会性别差异已经不是很明显，男性和女性在社会中的地位逐渐平和，距离正逐渐拉近。

 

其实我认为这句话有很多语病，首先“性别差异”到底指的是什么，性别差异有一些中性的味道，而他要表达的，肯定是一种贬义，说明社会正向好的方向发展，所以我改成“性别歧视”，因此，后面的修饰词我用了“严重”。其次，地位也不能说平和，我该为趋近和谐，再次，距离指的是什么呢，我想了想，决定用GAP来代替。最后翻译成：

 

    Nowadays,Sex discrimination is not as serious as before.The position between man and woman is tending towards harmony,going with the decrease of gap.

 

其中，TENDING TOWARDS是趋近于的意思。而GOING WITH 是伴随着的意思。

 

 

 

 

 

 

 

   我常想，世界真有趣。我们所见或没见的万事万物，其实都可内化成一致的单个的原子。想想我们周围的不同物质，比如铁，铜，氧，等等等等，无外乎是统一的原子核在外层套上了不同的电子而已。所谓有机体，也无外乎是C，H ，O的复杂组合。但是要想改变物质的结构与性质，又是何等不易。根据爱因斯坦的质能方程E=MC2，在质量上动手脚，就必须付出强大能量的代价。不幸人们掌握了一点皮毛，就创造出了原子弹。按这一理论推究下去，要想分开原子，也必须合理地输送大量的能量。如今的科学界并未有能力实现这一梦想，因此原子内的究竟，无论如何也都是假说。但是，好奇的人类不会放弃任何求知的机会，我们就向生活在黑暗中的孩子，科学带来了一丝曙光，但毕竟也只是曙光，还不及照亮人们渴求的心。有些人麻木了，对一切熟视无睹，因为他周围的世界没有令他动容的改变。而令一些人，少数伟大的科学家们，却始终再推动着世界的发展。没有他们，我们还生活在人类的初创阶段。若干世纪以来，人类的头脑虽然还没有突变的更加聪明，但我们的求知欲却有增无减。人类的贪婪是把双面刃，带来自毁的同时，又激励着科技的完善与进步。正是这种精神，带动我们探索宇宙的极大与极小。

    我想，一直想搞清楚的问题没准只是一个悖论。因为我想我们人类的头脑应该就目前而言还不应该有具备理解极大极小的能力。从时间上来看，我们人类无外乎是地球第四纪冰川以来演化出的一种动物，说其高等，也是人类自诩的高等，只不过是在四百万年前到现代人类之间的这段时间里，人类脑部由于基因复制的失误，产生了两个突变而已，一个扩充了脑容量，另一个发展了智能。宇宙创建我们只用了四百万年。四百万年是一个什么概念呢？如果我们把地球的年龄比做一百年，地球算是1900年1月1日出生的。那生命起源于1923年，单细胞藻类拥有细胞核为1986年，1991年，植物第一次离开大海，1994年，球果植物生长，1996年，最早的哺乳动物出现，1998年出现了种子植物，最早的类人猿踪迹始于1999年7月，现代人始于12月31日晚，而1999年12月31日22时4分，新石器时代的人类创造了农业。在自然的伟大面前，人类的智力几乎可以忽略不记。人类经常自作聪明，翻山蹈海，却不知大自然其实是抱着一种嗤之以鼻的态度观察人类的，如果她想报复，太阳只需一个黑子异常，就像打一个啊泣一样，微微地上升两，三千度，保持个若干秒钟，人类就全部完蛋了。同几百万度的太阳内核温度，几千度又算的了什么呢。人类其实过分脆弱了，几十度的适应范围，不能太高也不得过低。生命真是既伟大又好笑。

    原子内部是什么呢，宇宙外面又是什么呢，这个问题其实在我上初中的时候就一直困扰着我，我想，很大的可能性是我的思维方式出现了问题。我认为如此，就认定世界可能会如此。为什么一定就会有一个空间的尽头呢？为什么事物会无限制地缩小下去呢？如按常理推断，事物总可以不断地内化，事物的内部总会还有一些事物，不然的话又会有什么呢？真空吗？真空也是有而不是无啊，“真空”也是我们可以认知的事物啊。但无限制地缩小下去，又怎么有尽头呢？宇宙也是，总会根据人类的思维无限下去。其实，这有可能是人们的一种思维误区。拿微观来讲，极小的事物遵循量子理论，一切微小的物质（原子态）在进行高速运转时是不会理解宏观的物理世界的。A电子到达R处，中间要经过一道数学中不可能逾越的鸿沟，也就是说，如果A到达R是穿越鸿沟的话，这个电子就是不存在的了，但实验表明A确实可以到达R处，在量子世界中，没有路径的概念，没有人类惯常的思维，我们总要加一个空间核时间的概念，我们会说，从前，某某人怎么怎么样，因为。。。然后，毕竟。。殊不知，原子并不是这样思考问题的，原子的思考方式也许是这样的，我可能会这样，我也可能会那样，我之所以这样而不那样了，就是因为我这样了，没有任何原因，也推究不出原因。可能我们只有打破了现有的思维方式，才能发现未知与精彩。科学家们也不正是如此的吗。

    看了美国科幻电影《黑衣人》后才知道，也许宇宙真是一个猫铃，也许，宇宙只是你我脑中的一个分子。相信充满智慧的宇宙会告诉我们一切。

    凯萨淋的泪水结成了冰，凯萨淋从不哭泣，除非光子时钟播回三千个抬布克朗，巨兽族又重新悬浮在等离子体状泛红晕的天空中。伴随着巨兽的怒吼，光子声纳发出尖锐的共鸣声，那就没有什么能阻挡它撕破耳膜了。男人们穿着战甲出去迎击，钢锥碰到激光束，脆弱如坦娜星人工雕琢的玫瑰花瓣。支解体悬浮在空中，慢慢地变成蔚蓝色。“呵呵，这个星球的腐蚀菌真是出色，连吞噬都如此艺术。”

    三千年后，巨兽们的主人同银河左悬臂首领的女儿进行了尾锥交配，英勇的行为换来了片刻的宁静。“但这又意味着什么呢？“ 连神的殿堂都被移为废墟，巨兽们超越了神，他们不受宇宙法则的影响，他们的世界在三界之外，那是一个什么样的世界啊，   能量不再守恒，光成了委屈的孩子，随意被超越。粒子的流速达到了极限，带来了智能千次方的跃迁。巨兽们不再是傻呼呼的童话形象，他们更是伟大的秋比卡神，拥有无尽的体能，智慧，想象力。当然，还又野心。野心是巨兽们的本性，它带来了无数太阳系的毁灭------直接的原核毁灭。没有预兆，没有礼貌的回应，只是一瞬，一原子秒的三十分之一，一切又回归平静。

    凯萨淋已没有泪水了，凯萨淋的泪水已结成了冰。”冰是水的固态“凯萨淋安慰着自己。巨兽族是永不厌倦的战士，他们的快乐就在于展开巨翅，往一个个兰色的星球投下巨大的KATIDA花，花粉飘散在空中，优美如雨燕。人们能做的，只是十指合一，默默祈祷。反物质花粉触碰到任何物体，立刻湮灭为光和能。能量的连锁反应随即引起地心自毁。凯萨淋见过远方无数水钻的闪耀，”天狼星左边的那颗最漂亮，像小时妈妈送我的能量宝石。。。”

    冰态的房屋中，反物质基座撑起了无数的重量，负电子像雪花一样向上飘去，从而形成了一个巨大的保护伞，时刻中和着花粉的残余。冰光下，漫射中的负电子发着微光，幽蓝而静谧，像噶那星的蓝宝石，深沉的不含一丝杂质。萨娜淋睡了，在陶醉中睡去，灯光会意地微暗了，只留下冰雪公主凝结的泪滴。

     啊！！！！！！！飞船前方为蟹状黑洞，继续探测！继续探测！锂离子分析：其性状为多扑耳B型，虽仍对人体造成基本原子分解，但重组标位误差率为35亿分之一，基本不会对钛镁合金下人体造成无法修复后果。

 

 。。。。。。。。。吱。。。。。。。吱。。“飞船标点校正。。。离黑洞入口2。46576光年。。飞船由于其强大引力，已无法逃逸。。。。已无法逃逸。。。。预计于地球时间31时28分45秒后进入黑洞。。。。”

 

 

    “爱莱娜。。。真的很对不起！我。。。我。我不应该让你也卷入这场种族之争。。。你知道的。这是没有结果的。一切都会随之灭亡。。我们所做的只是在加剧宇宙煽。。。。”

 

    “亲爱的，别说的。要是没有刚才的宇宙磁暴。。我们也不会偏移轨道。。。来到这个未探知的亚空间坟场。。。。这是上帝的安排。。让我们单独享受这片刻的宁静。。。。我真的。。真的感谢它。。”

 

    “三七三八年，何迩特的诗歌曾经如此赞美蟹状黑洞。。

 

 

    八百个世纪，神们恐惧她拥抱了世界之美

 

     妒火令战争女神的赤髻失色

 

     大地的威严一泻光尺

 

     只因他在无意中 休憩的片刻

 

     双眸轻扫了你那

 

     记不得名字的 小水钻般孩子中的 一颗

 

     伟大的希腊许愿池

 

     透碧纯良 公正崇德

 

     此时正匍匐于您的脚下

 

     尊听着万物的洗礼

 

      秘静女王的呓语

 

     #￥……%·eee（）BO！

 

  ”巴迪，最后一句是什么意思啊，我怎么听不懂？。。。。好象是撒他碧都星的原始语吧“

 

  ”何迩特的祖父的祖父是撒星皇宫侍女*—……*的私生子，这个拔特马星球的人都知道的。哈哈“

 

  ”巴迪！^_^呜。。。。你又嘲笑我了，讨厌啊。~~~~“

 

   。。。。。。

 

  ”我亲爱的爱莱娜，我爱你！能与你一起死在这里，我心甘情愿，真的！“

 

  ”。。。。巴迪，别说了，我们都是宇宙的孩子，也许在旅行的终点，真的有一个许愿池，那样的话，我希望世界能够重来，神奇的力量摧毁一切罪恶，大地得到永生。。。。“

 

  ”是啊，%￥#*）（·····“

 

  ”……%——%%……（**———+·#“

 

  

 

   

    今天终于买到了我心爱的作家佛诺--文奇的经典小说：天渊。这是他经典三步曲的最后一部，刚出不久遍再一次获得了世界科幻界的最高荣誉，雨果奖。自他上一部“深渊上的火”推出以来我就一直翘首以盼。现在终于拿到手了，看她之前，先看一部其他的科幻小说“双星”，以酝酿一下身体中的科幻粒子。以最佳的状态来阅读这部书。当然，“深渊上的火”也是极值得阅读的，她不但创造了大场景科幻壮剧，让你体会到无法想象的创造力和奇异的世界。而且这部伟作于2000年击败哈里波特，获得科幻雨果奖。

她让我的科幻阅读能力得到了巨大的提升，在看完后，我扔掉了《科幻世界》，对其中的文章嗤之以鼻。当然，排除国内几个科幻大腕。